符咒是可以自己设计的,只要弄明白天篆地书中所代表的法则涵义,哪怕任何一个刚入仙门的小修士都能设计出属于自己的独有符咒来。在这个仙侠世界中,历代修仙者们曾留下过无数种符咒图样,但是和世间所有事物一样,画符这种事情并不是越复杂越好只有那些结构简单,效果显著,施展快速,以及消耗法力较少的符咒才能经受住时间的考验而流传下来。
陆嘉善陆大师兄在讲解时给大家演示了一些当今修仙界最为常见,但也往往是最为通行,用途最广的符咒,都属于符咒界的经典之作比如刚才展示过的小清风符和引雷符,便是其中之佼佼者。
至于把大量天篆地书组合起来,用于达成非常复杂的目标,这种使用方式也不是没有,但那通常都被归类于仙门六艺中的另外两大项:阵法或是炼器中去了。所以常有人说阵法炼器乃是符咒的延伸,欲学阵法炼器两项就必然要先精通符咒。反之也差不多高明的符箓师往往会自然而然进入到钻研阵法或炼器的世界中去,因为对于他们而言,这本就是一条一脉相承,不断向前的道路。
画符有一个基本要求,各位师弟师妹一定要记住,那就是‘一笔头’所有符咒的笔画都是要连续而不能断绝的。因为你在画符时乃是以自身体内法力为引,源源不断注入到手指或笔下的图样中,最终形成一个可以与外界天地产生感应的符咒。如果在此过程中因为笔划断绝或是体内法力不继而中断,那么这一张符就必然失败,先前注入进去的法力也会失控。运气好的话,只把符纸本身焚毁掉,运气不好,自爆反噬都有可能。
象陆嘉善陆大师兄这样体内法力充足的高手,随手指画便可在虚空中显出符咒图样,甚至还有更厉害的压根儿不用真正画出,只在内心默念就能把符给画出来,照样产生天地感应。但绝大多数人都做不到这一点,好记心不如烂笔头这句话在符咒界体现得特别明显,对大多数修仙者来说画符二字还真是名副其实:要用纸笔去画出来的。
不过画在纸上形成实物的符咒倒是有个好处那便是延时性。陆大师兄刚才随手在虚空中挥划出符咒,虽然看起来潇洒漂亮,可就算是他也不能让这虚符长久留存随手画出来立即便要用掉。而画在纸上的,只要在最后收笔时加上地书中含有封印含义的篆文,这符咒便可以暂时不激发。而等到需要使用时再拿出来,激活画在符咒抬头处带有开启含义的篆书,便可正常使用了。
更妙的是这种符箓符画纸上则为箓在绘划时便由画符之人支付了所需的法力,之后这些法力乃是被封印在为此特制的符纸以及符墨之中,而激发者只需要拥有激活那个开启篆书的微小力量,便可以让符咒生效了。
相比起让整段符咒起作用所需要的法力,仅仅激活一个代表开启意义的地书篆文,所需的法力当然要少得多。就连一些普通凡人,如果以精湛内力注入其中,或是不惜损耗寿元以体内精血喷溅在上面的话,也可以激发!
大家知道这意味着什么吗?
陆大师兄说到这里时笑吟吟问了一句,就在那些新弟子们还都在迷惑不解的时候,拥有成年人思维的黄昶已经举起手来,回应道:
财富。
不错,财富准确地说是交换。这种特性使得我们修仙者所绘制出的符箓可以给他人使用,甚至给那些原本施展不了这个法术的凡人使用。这就使得我们可以用符箓去交换到许多其它物品,这中间当然也包括了财富。
对于修仙者来说凡人的财富并没有太大用处,但既然仙自凡出,大多数修仙者在世俗之间还是有亲朋好友存在的,一张符箓可以使他们短暂拥有原本只有仙家才能掌握的力量,或者是卖给那些对此有巨大需求的人无论强夺还是换取,反正只要是和修仙者有关系的人,都很容易得到巨大利益。
故此凡世间对于修仙之人才会如此的向往和羡慕,而每一个出了修仙者的家庭也很快就能发起来就算那位修仙者其它什么都不会,随手画个几张符也能帮助家庭快速致富。更不用说能够成为修仙者就必然具备的力量,见识,以及人脉关系等等,在这些条件下,就是原本身为农夫乞丐,登仙之后富盖公侯也不是难事。
符箓的另一个好处则体现在多样性上:一个炼气期修士在初期受其所学法诀限制,自身能够完全掌握的符咒并不多。比如黄昶,他当前只修习了基于木字天篆的万木长青诀,即使突破了感应关,他本身所能施展出的符咒,也都只是局限于以木字天篆为基础的木行道术,比如小回春符,缠绕符之类。其他新弟子也都一样:姬若在未来很长一段时间内只能画出以水字天篆为核心的水行符咒,慕容英可以掌握金行,而吴大牛则是土行。只有在达到炼气中期,学会了转换法力以后,这方面的短板才能够被弥补一二,但也不可能同时学很多种类。
但画不出其它种类的符咒,却并不代表他们不能使用使用符箓只需要激活一个无属性的地书篆文,任何法力都能起作用,跟各人修炼的法术种类无关。更有趣的是由于五行相生相克关系,修炼木行功法的人使用火行符箓反而效果更好木生火么,而修炼水行功法者更适用木行符箓,水行符箓本身则更适合金行修士使用如此类推。故此修士之间互相交换符箓,以弥补自身法术不足,也是修仙界的常见现象。而如果拿不出让对方满意的符箓,直接用灵石购买也是一种常见方式在修仙界低阶符箓的价格相当固定:通常是一块灵石一张,会画符就能赚灵石。
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