学家说了:“我跟你讲,我的手机质量好得很,我的手机禁摔,每个月都有摔的都没有坏,不会坏的。”
然后,我就笑了,他以为这样说了就会证明自己的手机的质量好了。那是因为学者听说,现在的手机不管是什么旗舰版,还是自尊豪华版,那都是一摔就坏。哪里坏我就不说,反正就坏了,所以董小姐是怒摔自己的手机想要证明自己的手机好,这也只是一种宣传而已。我们也是可以理解的,只是还有手机从飞机上丢下来也没有事,这样就打脸了。但是,我想说的是我们的地朝手机的质量是越来越好了,我们也非常希望自己的民族品牌会好。但是我不赞同的是现在的厂商是绑架国人,雇佣水军误导舆论,其实奸商就是奸商,手机好自然会买,不好的话也不要抹黑别人。
穷人之所以穷,当然也有很多原因,出身,生在偏远山村,受教育程度和见识都直接输在了起跑线上,想闯一番事业何其艰难。他们根本就不起做富翁梦。再比如那些工薪阶层的穷人,出身卑微,缺乏安全感,迫切地希望自己从属于并依赖于一个团体,于是他们以这个团体的标准为自己的标准,让自己的一切合乎规范,为团体的利益而工作,奔波。对于穷人来说,在一个企业里稳定的工作几十年,那就是一个舒适的的理想生活了。
我听了学家的话,我笑:“我告诉你,你的手机才一月一摔有什么好骄傲的,我跟你讲我的手机用了四年了,我是一个星期一摔,我的手机也没有什么大的问题,只是耳机孔坏了。让我失掉了一个非常重要的功能,当然也是我自己的使用率太高了,也怪不得别人的手机的质量不好的。我也不是宣传别人的东西,我只是想说‘公道自在人心’好的东西不用宣传的。不要绑架别人的感情,也不要雇水军,不要耍流氓,不要恶心别人,企业要有自己文化,也要有自己德行,没有德行的企业总有一天会消失的。”
说白了现在有的企业高喊自己有什么黑科技,4年前自己的手机连接与共享就有这样的功能了:nfa,蓝牙30。而我们大地朝的企业旗舰都没有这样的功能,就知道夸大宣传,也不有实干精神,这就是我们民族吗我们的民族真的是战斗的民族,只是是用嘴战斗的,不是用实力战斗的,我也是醉了。
“穷则独善其身,达则兼济天下”,原来说的是“穷则独善其身,达则兼善天下”。后人改“兼善”为“兼济”,且不失孟子原义。就是说, 不得志时就洁身自好修养个人品德,得志显达之时就要造福天下百姓。
穷,多指身处逆境,穷困潦倒,人生不得志。善其身,即为使其身善,也就是使自己在道德修养方面更高尚,所谓修身养性,如此而已。 “穷则独善其身”就是指,如果人身处逆境不得志,就要锐意进取,更多地注重自身品德、能力的提高。
达,即为显达、发达。济天下,按照现在的解释,就是关心公益事业,捐助公益事业。若一个人在富贵之后,还能心怀天下,关心他人疾苦,造福百姓,那么他就是一个真正成功的人士。
民族品牌还是应该有这样的担当才行,我们如果连这样的思想都没有的话,我们用什么来做自己的民族品牌。只是地朝的商人没有这样的思想,只想着赚钱,只是为了赚钱而赚钱,而忘记了自己地朝人的身份的。大家都要比自己赚钱的本事,没有人比自己的德行,这就是我们地朝的不足,当有一天我们能达到世界的水平的时候,我们的商人懂得回报社会的时候,我想我们的民族会更强大的。
治国之道,必先富民。民富则易治也,民贫则难治也。民富则安乡重家,安乡重家则敬上畏罪,敬上畏罪则易治也;民贫则危乡轻家,危乡轻家则敢凌上犯禁,凌上犯禁则难治也。故治国常富,而乱国常贫。其寓意颇深。所以富人需要常思责任,切忌骄淫奢侈;穷人需要怀揣美好的理想,努力拼搏,不断追求自己前面的更进一步的幸福生活。对穷人而言,其实幸福就是平淡和努力。
女孩不想聊的时候,那是跟她们聊天我是想死的心都有了,我不是问她在忙什么
她是隔了一天才会回我,是不是想死的心都有了,怎么就这么累啊!她要是回一个“对,有点事!”“忙!”之类的话都行的,只是她真的没有回我,折磨了我一个晚上害我是时不时的就看短信,你说这事累不累的。不想聊就说,我也不是死缠烂打的主,你要是不喜欢我,我也不会非要强求你什么的,我也想要睡觉的,毕竟谈男女朋友的事太累了。不适合这样的纯情小男生的,哈哈!
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