张大看了岳小云,这话确实是他说的,听起来这个马化明也挺无辜的,显然是受了岳小云的怂恿才会做出这样的事来。都是这个岳小云突然说了些有的没的,这才是误导了大家的认知,让这些没有见过世面商人们误以为岸上的人都是些猴子。只是这个马化明说要与这些猴子嘻戏,这事也太扯了,哪有拿东西砸别人,还说这是与别人嘻笑的。他深知道这事闹大了,只怕别人不追究,要是追究了,大家都讨不得好。
听了他的话后他更是生气了,嘻戏,你们就是这样与别人嘻戏的吗看着真是惨无人道,张大的脸都被气得发青了,他不禁是感慨道:“我真不知道你们是怎么想的,一个人让人无语也就算了,没有想到你们两个都这么让人无语,说你们没有见过世面,却又不是如此。可是你们要是见过世面,你们出来乍道怎么能做出这样的事来,让人太不省心了。”
大家这时才把注意力转到被扔中的人身上,也不知道这个人受此一击,是死是活,只怕不是重伤,却也是脑残了吧。换成是谁要是受这么一下,只怕都不会好受的吧,张大只是希望这个人能很快的醒过来,可别是出什么问题来。只是想到马化明刚才的姿势,这下手也太重了点,对方能不能好过来,真是不好说。
张大心里的愤怒不知道朝谁发,于是喝斥众人道:“都散了吧,别看了,大家是不是没事,没事把自己的货理一下,别围在甲板上让别人误会了。我们是来做生意的,可不是来惹事的,这点大家应该搞清楚。”
众人多是做过交易的,各有熟识的经纪、歇家、通事人等,不多时,海船入港,张大缴完了税,骂骂咧咧回来。岳小云问起,方知当前倭国正处于奈良时代,此期间历代天皇注重农耕,兴修水利,奖励垦荒,社会经济得到大为发展,此时的奈良朝受盛唐文化的影响,又通过唐朝接受到的阿三的文化。李世民自己受阿三的影响也就算了,受大唐的影响连周边的国家无不受到了阿三的影响,这也就是为什么阿三可以迅速的崛起的原因。
一个国家认同了一个文化,会影响到周边的国家,这就是上帝指使说的社会的影响力。一个人宗教的影响力是很大的,特别有一个国家的推波助澜,这个宗教就会大肆的发展起来,不知道要怎么来形容这种文化的影响力。这只在古代才会出现,也只有在封建社会才会出现的独有的现象,我们后人是很难理解的。不过我们学习历史,就应该了解历史,更应该承认历史,这就是历史吧。
双方往来频繁,遣唐使赴唐的航线主要有三条,前期多走北路,后期则改走南岛路或南路。(1)北路。这是自汉和三国以来,大唐和岛国交通的早期航线。从难波、北部九州的筑紫,经壹歧、对马岛至济州岛,然后沿朝鲜半岛西南沿岸北行,自汉江口、瓮津半岛起,折而向西,横渡黄海,至山东半岛之登州或莱州登陆。或自汉江口继续北行,越过鸭绿江口,西航,到辽东半岛之南端,通过庙岛列岛,到登州。此路航期长,但多沿海岸航行,较为安全,这也是张大选择的路线。(2)南岛路。由北九州的筑紫沿九州岛西海岸南下,经奄美岛、琉球,越东海直达长江口岸。(3)南路。由北部九州的筑紫横渡东海,到达长江口岸。南岛路和南路航期虽比北路短,但海难事故较多。
从而出现了岛国第一次文化全面昌盛的局面,此时的岛国社会俨然处于国泰民安的太平盛世中。但此时对后世的积弊也在形成,班田制难以形成,天皇专职国家的经济发生动摇,中央集权体制因内讧逐渐削弱。于794年,天皇迁都于平安京标志“奈良时代”结束,开始“平安时代”,几乎与大唐佛教的发展是同步。也就是道教被完全打压后,道教从此一蹶不振,而阴阳师在岛国虽有发展,却也无法撼动佛教的影响力,此时全国大兴造寺、造像,堂皇的绘画、华丽的装饰艺术,今天仍见于奈良的寺院和正仓院宝物中,这是后话。
奈良时代和大唐一样,这是一个和平的时期,大家都在发展国力,为以后的繁荣盛世做准备。对于来经商的商船,岛国是非常欢迎的,他们需要大唐的商品,大唐也需要岛国的商品。大家各取所需,也算是和谐发展,却也是相安无事,特别是今天如此不和谐的场面也是少有发生。虽然,岛国的人受了伤,对方也没有想着要讹诈商船的意思,至少暂时看来是这样的。
它地处岛国的南部,土地肥沃,所辖域内又有数不清的水道、湖泊和运河,再加上最近几年一
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