《四世至尊》第一百五十九章 文字核心

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    申族巫听完后，久久无法平静下来。

    “或许你是对的，你这种人不应该被困在这里，我虽然不认同联盟，但是我也不愿意当人族的罪人。我不会阻拦你们了，你们走吧。”

    封本元感激的向着申族巫鞠了一躬，正要和姬丹离开时。申族巫又道“接下来的路会越来越难走，而且你刚刚有一点说错了，森林里已经出现四级异兽了，整整两个大部被摧毁，巫被斩杀。最后这头异兽也只是重伤逃回了圣山。”

    “或许现在还有着四级异兽在森林游荡也说不定，我们人族的危机早就已经降临了，留给我们的时间从来都不多。”

    封本元再次谢过，心底留下厚厚的阴霾，沉甸甸的压在心头上。没想到情况原来已经这般严峻了，这一趟圣山之行，比他想象中还更要凶险万分。

    “算了，既然已经破例了一次，干脆就大方一点吧。”

    申族巫取出一小罐子，罐子的材质像是玉石，深黑色泛着光滑的色泽。

    “这是什么”

    封本元拔开罐子上塞子，一股浓烈的硫磺味从瓶子内散发而出，眼睛仿佛也沾到了气体，感到干燥难耐。

    “这就是我们和其他部族交战的原因。他们想要抢夺我们申族三级异兽的核心，简直是痴心妄想！”申族巫冷哼了一声。

    “三级异兽的核心”封本元再次看了看瓶子，里面只有一团黑红色的浓稠液体，不时有火光在里面攒动。

    “别多想了，核心怎么可能给你呢遇到危急情况的时候，可以把这个涂抹在兵器上，这种液体如果大面积的暴露在空气中的话，就会迅速燃起，火焰对付二级异兽应该还是很轻易的。”

    “能对付二级异兽也就是说，三级勇士”封本元马上想到事情的关键。

    申族巫挥挥手，催促他离开“走吧走吧，不要让我后悔。咦”

    申族巫在推搡中摸到了封本元的骨斧，问都不问就把骨斧给拿了过来。

    手不断在骨斧上抚摸着，眼睛从原本的好奇变成了惊喜，最后变成惊讶。

    “你你......这把斧头......”

    申族巫结巴到难以置信。

    “不交换。”

    封本元以为他是想要用刚刚的那一瓶燃液换他的骨斧，二话不说的将斧头抢了回来，将瓶子推了回去。

    。

    申族巫连忙摇手“不，不是，我不是要换你的，只是这斧头，上面的巫之力......没错了，的确是匠之巫力。你怎么会有这把兵器，是谁给你的”

    “是我们部族巫打造的，怎么这把兵器有什么问题吗”封本元小心的问道。

    申族巫很是惊讶，连忙问道:“你们部族难道你是姓姬”

    “对，我叫姬元，是现任的巫。

    你怎么知道的”

    “你是巫也就是说匠之巫力从此消失了吗怎么会这样可惜真是太可惜了。”

    “匠之巫力又是什么”

    “唉......姬族，姬昌，如果他愿意接受我们的好意的话，不至于此的。糊涂！老顽固！”

    申族巫气愤的跺了跺脚，越是看封本元越是惋惜不已“孩子，你们本来不需要遭遇这些的，姬昌，你们的巫，是绝大部分部族都认可的，唯一能称得上道德完人的人，也只有他能配得上大巫之名！”

    部族和大部分界点在于三级勇士，而三级勇士的诞生在于部族的底蕴，功、秘法、道具，三要素。

    这三要素不是凭空而来的，几乎都是来自于巫，因而一个部族强大与否全取决于巫的能力。

    巫是最具智慧的人，这不是一句为了赞美巫而编造的话，而是事实。能承载和使用巫之力的没有一个是愚钝的，并且巫之力并非是得到便能使用。巫之力只是力量，要动用巫之力需要充分发挥巫的智慧。

    功，是每一个部族的巫在挖掘自身巫之力时，总结归纳出来的肉身修炼之法。可以说每一个部族所拥有的功，正是巫智慧的具体表现，越是强横的功，意味着巫的智慧越高。

    但这么说其实有失偏颇，影响到功的创造的不仅有智慧，还有巫之力的强弱。巫之力并非都是一样的，有的强大到能够影响天象变化，有的弱小到连三级勇士都算不上。

    功只是次要的，近五成的部族所创功都足以让族人修炼至二级勇士。

    剩下的秘法和道具才是最为关键的，是人类突破极限，以弱小战胜强大的制胜之法。

    只是秘法和道具已经不是单凭智慧便能创造的，需要一样非常关键的东西——文字核心。

    文字核心来源于三级异兽，几乎每一头三级异兽的出现都会引来部族间的大战，得到文字核心

    心，便意味着部族向大部迈进了一条腿。

    烈山大部的生死极限法，姜族大部的毒烟，都是巫在吸收理解了文字核心后，钻研得出的文字使用办法，生死极限法是秘法，毒烟则是道具。

    “三级异兽以上，每一头异兽都代表着一个文字，击杀了异兽便能得到其文字核心，文字核心内蕴藏着无上的力量，当初我有幸与姬昌探讨片刻，姬昌将文字力量称为道，也叫做规则。”

    “大巫是我所见过的对文字核心钻研最深的人，他所得到的文字核心是‘匠’字。他能将任何物品加工制成兵器，不管是什么材质的，不管原先是怎样的形状。之所以称他为大巫，是因为当初四级异兽横行之时，是他站了出来，主动为当时异兽横行之地的周遭部落加工制造兵刃，其中就有我们申族。”

    “

    那件事结束之后，我听闻大巫一直没有停下来，而是不断为弱小的部族无偿的加工兵刃，让他们有一定的自保之力。当时大部的人，应该说无数的部族都在找他，并提出有偿的给予报酬。但他不愿意，他只愿意帮助无法给予他任何报酬