世界上有恶魔吗
哪种恶魔比喻意义的恶魔还是宗教意义的恶魔
顾俊知道自己如何去理解也就是评估的一环,因为人格理论认为问卷法可以反映出接受评定者的意识的、自我归因的动机系统。他听了问题后想到什么,就决定他如何回答,这恰恰会反映出他的人格特征。
而现在他想到的是宗教意义的恶魔……这让他微微停滞了下,以目前的科学认知无从理解的恶魔,有吗
几个月前他会说没有,但是现在,快到第5秒的时候,他答道:“有。”
顾俊一作答,三位评审员就继续动笔往文件上写着。他不知道问题的标准答案是什么,一般来说,答案跟标准相符就记2分,相反记0分,两者之间记1分。
左边的国字脸男人又问:“你希望自己死后能上天堂吗”
“是。”
“一只流浪狗掉进海里淹死,这事让你难过吗”
“是。”
“一个陌生人的死去,比一只狗的死去,让你更难过”
这真是奇怪的问题,不同的情景会有不同的答案。顾俊一瞬间想到,如果那个人是杀人犯呢,那只狗是他的好伙伴呢为什么第一时间会这么想,而不是好人和恶狗觉得狗比人更可能是好的吗
这是我的心理倾向吗……顾俊只能答道:“介于两者之间。”
“你喜欢激情吗”
“介于两者之间。”
“你认为疯子是让人恶心的吗”
“是也不是,两者之间。”
不管顾俊怎么答,是皱眉思索还是脱口而出,三位评审员仍然是面无表情,国字脸男人的语气毫无情绪变化。
“你作为医生,会给一个坏人救命吗”
顾俊又停滞了下来,这是个道德难题,标准答案是救,因为救人的事情由医生来做,评判人的好坏由法官来做。但现实不会总是这么简单的吧,会有他不想救的情况。顾俊就道:“介于两者之间。”
“你认为过去都是真实的吗”
又一个奇怪的问题,顾俊想到很多,甚至想到量子力学的双缝实验,“介于两者之间。”
“知识是不是最大的力量”
顾俊沉默了两秒,“不是。”
“你是否渴望力量”
“是。”
“生命的奥义,科学的尽头,宇宙的真相,你关心吗”
“是。”
“为了获知这些答案,你会不顾一切吗”
顾俊又沉默了,不顾一切分量多么重的一个词啊,但如果能得知一切的一切的答案……他答道:“介于两者之间。”他可以不顾自己,但是又不想伤害别人。
“你相信亲情吗”
“是。”
“你相信友情吗”
“是。”
“你相信爱情吗”
顾俊停下了,爱情这个东西更为复杂,他觉得所有爱情都是有条件的,但有条件的算不算爱情他答道:“介于两者之间。”
“你认为在人类之上,有没有更高的真理”
顾俊停着,人类何其渺小,又怎么可能已经理解了最高的真理,“有。”他说道。
“那种真理可以超越亲情、友情和爱情吗”
不知何时起,顾俊心里堆积了一团沉压压的乌云,他轻呼一口气,“介于两者之间。”
国字脸男人又往文件上划下一笔。
一个个问题在评审室里响起,顾俊不断在5秒之内回答,越答到后面越是有一股思维惯性在涌现,连他自己都察觉到了自己的思维模式,却反而感到自己有点陌生,不是自己以为的那样三观分明。
他也越发明白了这个不寻常的人格测验。
寻常的像《卡特尔16项人格因素问卷》,测的是乐群性、聪慧性、稳定性、怀疑性、幻想性等16个根源特质;《艾森克人格问卷》测的是三个人格维度和一个效度尺度量表;还有《明尼苏达多项人格调查表》等等……
但现在他进行着的这个量表测验,似乎是在度量他对于人类、异类、物质、精神、是非善恶对错等这些的理解,再由此去评定他的人格类型。也不知道在秘密部门那里,都有着些什么人格。
这样的问答持续了半个多小时,顾俊回答了可能有三百个问题以上。
“你觉得自己重要吗”
“介于两者之间。”
当顾俊回答完这个问题,那个国字脸男人微微地颌首:“可以了,问卷结束。”然而测验并没有就此结束,国字脸男
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