…
李氏走进驿馆之后,默默的找了一个角落坐下。
这年头,一个妇人独自出现在驿馆中是一件很新奇的事。
更何况,这妇人长得美若天仙,气质又空谷幽兰。
所以,无数目光一直护送着李氏坐下,久久不能离开。
对于这样的目光,李氏已经习以为常,并且已经能淡若清风、静如兰,反正驿馆内有维持秩序的,谁又敢来调戏她,不怕脊杖一百、刺配千里
轻车熟路的跟小二要了四菜一汤之后,李氏开始竖起耳朵听别人议论时事。
这也是李氏喜欢来驿馆吃饭的原因之一——在这里,她总能听到一些有趣的事。
恰巧,李氏不远处的两个行商,就是喜欢高谈阔论之人,尤其他们见到李氏之后,更加卖力谈论时事,以期引起李氏的注意。
还别说,这两个行商,因为走南闯北的缘故,见识的确不凡。
李氏从他们口中,的确听到了不少大事,像岳飞已经收复易州和涿州了,像刘锜攻打下壶关了,像韩世忠收复平阳府了,像南宋任命张所为龙图阁直学士、充河北河南招抚使,张所现在已经招募到了十几万兵民,正在河南河北乱蹿跟中军打游击,像巨寇李成聚众为盗,如今手下数万之众,在江南、江北大抢特抢,并迅速壮大中。
另外,两个行商还谈了目前商人的大好形势,高声道商人如今的地位可不比从前了,是纳税大户,于国家有巨大贡献。
李氏暗自好笑,心知这两个行商这话是说给自己听的,进而想到大中所倡导的一些国策……
大中的基本国策之一就是鼓励商业发展。
其实,北宋已经很鼓励商业发展了。
但跟大中比起来,北宋那简直就是小儿科。
大中将商人已经套了几千年的枷锁彻底拿了下来,破天荒的,允许商人及商人子弟穿丝绸的衣服,不将商人及商人子弟划入贱户,不禁商人和商人子弟参加科考,并且目前大中的一些官员就是很有名的商人,像王泽,像徐德荣。
而且,大中所创的钱庄和纸币,可以大大方便商人贸易。
所以,商人阶层是最拥护李衍和大中的。
对此,李氏持保留意见。
在李氏看来,与人诚信,坦诚相待,而商人做生意难免会出现缺斤少两,更有甚者会为了财富不择手段,“无奸不商”这四个字将商人的真面目揭露得淋漓尽致,因此,为了宣扬宽厚仁爱的思想,维护社会风气,应对奸诈的商人进行一定的打压。
李氏这是标准的儒家思想。
然而——
别说李氏这个妇人,就是朝中的一众大人,都没能阻止得了李衍对商人的彻底解放。
当然,李衍在解放商人的同时,也给商业加上了重税和酷刑——有些奢侈品的税,甚至被李衍亲定到百分之九十以上,像烟草、香料等等,而逃税的最低惩罚也是百倍罚款、脊杖二百、刺配千里,稍稍严重一些的,就是抄家,甚至是连坐,总之,在大中,逃税是重罪。
而李衍对传统的两税,征得就非常少了,只有三成,而且,功民(家里有人参军立功的或者是成为烈士的),只交两成至完全不用交两税(一等功民,免两税,最大范围可免二百亩。二等功民,只交一成两税,最大范围可免一百亩。三等功民,只交两成两税,最大范围可免五十亩。时效都是七十年)。
另外,李衍“发明”了一个非常重要的税,那就是印刷税。
以前的房契、地契、田契一律作废(但可以作为证物使用),自大中主政以后,大中只承认大中的房管局、地管局、田管局所颁发的房契、地契、田契,也只保护大中所承认的房产、地产、田产,买卖交易也只有盖了房管局、地管局、田管局的钢印才算合法生效,当然,交税也必须按照其在房管局、地管局、田管局备案的数据交——具体税收细节参照后世的。
总而言之,李衍解放了商人,鼓励商业,不过也加重了商税,而在传统的双税上,李衍给农民大大的松了绑,却将矛头直指地主阶层——地主阶层想再像从前一样,兼并大量的土地,不交税,那是绝不可能的,印刷税会让他们无所遁形。
李氏弄明白了大中税收的宗旨之后,啧啧称奇!
她万没想到,李衍这么大胆,一上台就敢搞这么大的改革!
要知道,北宋之所以亡了,有很大程度是因为王安石变法所导致的——王安石变法以后,北宋的大臣们,不管愿意,还是不愿意,都分成了变法派和保守派,赵桓上台后,之所以战和不定,跟大臣们有主战的也有主和的有关,但更多的还是跟变法派和保守派内斗有关,换而言之,变法派主战,保守派就主和,变法派主和,保守派就主战,而赵桓这个新手司机,根本就开不好北宋这辆内部矛盾冲突如此尖锐的大车,所以才最终车毁人亡。
而李衍虽然是老司机,但一上来就搞这
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