《乱清》第十七章 时代改易，肇造之初

    倭仁大为着忙：我说好，只是觉得，师范馆之师范，贴切雅驯，呃，只是觉得，这个名字好，怎么就变成了力赞其事恢复唐宋旧制，开科取士，加时务策，加贴经墨义这整件事了？

    倭仁双手乱摇：啊，不，不

    关卓凡满脸讶异：怎么，不好？

    倭仁这才发觉自己失态了，赶忙放下了手：不是，不是，呃，好的，好的！

    艮翁，关卓凡微微一笑，你把我弄糊涂了，到底好还是不好？

    倭仁的一张老脸，再次涨红了：这话堵的叫我怎么说啊！

    呃，我是说呃，王爷在前，我怎么可以僭越？这个折子，自然是由王爷领衔，我附

    议字还没有说出来，就知道不妥了，可是，想改口已经来不及了。

    哎，我真不是这个意思啊！今儿是怎么回事？嘴巴不听脑子的使唤！

    关卓凡点头叹道：艮翁，有了你的襄赞，这个事儿，我心里就有底气了！至于说由谁领衔出奏艮翁，若是别的事儿，我打这个头儿，倒也无妨，可是，这一回，关系开科取士啊！艮翁士林宗镜儒学领袖，你不领衔，谁领衔？我的爵衔虽比你高，但学问一道，艮翁面前，我实在是后生小子，这道奏折，你的名字，若居我之后，僭越的，可就是我了！天下士人，何以目我啊？

    好，这下子，想推脱都不晓得怎么推脱了。

    倭仁嗫嚅了两下，啥也没有说出来。

    艮翁是否认为，折子递了上去，有人对你有什么说法？咳。怎么会呢？你想啊

    顿了一顿，关卓凡继续说道：加不加‘时务策’，翰詹科道的位子，都是要由进士出身的人来坐的；加了‘时务策’。则这些清贵的位子之外，许多实务的位子，进士出身的人，也可以坐了！那么，读书人的出路。不是更多更好了吗？难道世上竟有人，不愿意自己将来的出路，更多更好？

    呃，王爷所言甚是。

    加‘贴经墨义’，道理是一样的。目下之开科取士，犹如‘千军万马走独木桥’，加了‘贴经墨义’，就是‘千军万马走双木桥’了！这桥，足足宽了一倍，难道。世上竟有人，不愿意自己走的路过的桥，宽绰一些？

    千军万马走独木桥？这个说法，倒是挺新鲜的。

    王爷所言极是。

    嗯，甚是变成了极是。

    就算有人真的糊涂到家了，好赖不分，脑子死活转不过弯儿来，那又如何？

    关卓凡一笑：艮翁，林文忠公的《赴戍登程口占示家人，其中两句。我尤其欣赏：‘苟利国家生死以，岂因祸福避趋之？’生死祸福，尤不在话下，一点点虚名。又算得了什么？

    倭仁脑子中微微嗡的一声，额上立时见汗，他站了起来，躬身说道：王爷教训的是！倭仁汗颜！林文忠贤者楷范，原应为我辈追摹！我，唉。是想的太多了！这，真是惭愧，惭愧！

    关卓凡也站了起来，将手一让，说道：不敢，艮翁请坐！

    两人重新坐了下来。

    艮翁，关卓凡用极恳切的语气说道，不瞒你说，改革八旗的时候，我是抱了‘粉身碎骨’的宗旨的，现下看看如何？天没有塌下来嘛！非但如此，说好话的，愈来愈多了！愿意‘出旗’的，也愈来愈多了！为什么？事实摆在眼前：‘出旗’的，比‘在旗’的时候，辛苦是辛苦些，可日子过的好多了！

    顿了一顿，继续说道：其中发到东北去的，朝廷‘协助生业’，给种子，给农具，给牲口，嘿，开荒开得最多的一户，足足开出了好几百亩！‘在旗’的时候，这户人家，真正是衣不蔽体，食不果腹，现在呢？不但一家子吃饱穿暖，还雇了长短工，正经一不大不小地主了！

    艮翁，只要路子是对的，咱们就去走！走上去了，后边儿的人，看这条路果然走得通，自然就跟了上来。到时候，竖大拇指的，说车轱辘奉承话的，不要太多！

    不要太多四字，听来虽然古怪，但倭仁不及细辨，在理在情在势，他都不能不心服口服了：是，倭仁谨遵王命！

    好，你终于入我之毂了。

    倭仁的那种模糊的不安感，并非杞人忧天，关卓凡的恢复唐宋旧制，确实包含着更加深刻的不能明示于他更不能公之于众的用心。

    确实不是恢复，而是改易，且是脱胎换骨的改易，恢复神马的，仅仅是一个幌子。

    时务谈不上什么具体的定义，就是一个大筐，不管是什么，只要有需要，就可以往里边儿装。

    关卓凡要往时务这个大筐里装什么呢？

    除了时政地理，自然是近现代科技知识近现代文明观念。

    这些东东，等到读书人进士出身之后再去灌输就像恭王办的同文馆那样，就已经晚了。人家都已经是天子门生了，你还把他当做啥也不懂的童生来对待，别说新旧之别华夷之辨等等观念问题了，就是自尊心，也接受不了啊。

    关卓凡要从童生阶段，甚至更早，从读书人还没有任何名头一个铜板也不值的时候，就开始给他们灌输这些东东。那个时候，正是一张白纸好画画。还有，也是更重要的，这些东东都是必考题，是读书人出人头地的必由之路，如此一来，一个个读书人，还不抱着时务精义，如饥似渴的大啃特啃？

    如此一来，无需太长的时间，也就十年八年下来，一代人的思想观念知识结构，就会发生根本性的变化。

    最妙的是，这个极其重大的改易，确实没有动读书人的奶酪：我还是用你们用另有所学的你们。从童生甚至更早的时期就开始学，推倒重来的痛苦大大减轻，学什么不是学啊？

    是不是什么奶酪都不动呢？

    不是的，应该动的必须动的，还是得动，这就是时文八股文。

    人的时间精力是有限的，继续允许无用的时文当道，有用的时务的路，走起来就不会顺畅，关卓凡必须把时文这块拦路石搬开。

    关卓凡的招数，就是用贴经墨义来打时文。贴经墨义只需死记硬背，中式的难度，远逊时文，则读书人在其上所费时间精力，较之时文，就大大减少了，多出来的时间精力，自然就会放到时务上面。

    贴经墨义和时文二择其一，任一中式，即可算经义中式，世上大约没有那个傻瓜，会弃易就难，则时文八股文，很快就会衰落下去，直至彻底无人问津。

    到时候，时文退出科举考试，就是顺理成章的事情了。

    贴经墨义考的也是经义，也以朱熹的注释为本，这一点，和时文无二，表面上，大方向完全没有改变，所以，没有任何人可以指责关卓凡的恢复的。

    拿现在的话说，就是给考生减负罢了。

    这一切改变，都是在给读书人更好更多的出路名义下推行的，真有人想出声反对，恐怕也不知道该如何下嘴。

    改造科举制度，使其尽量为我所用，固然是关卓凡所欲，但他还有更宏大的目标：借恢复时务策，向亲民之建治派驻时务训导，由此肇造，在全中国范围内，大兴近现代化之学校。