《乱清》第二五七章 天下第一戒

    军机叫起，李鸿章瑞麟的折子，自然发了下来。

    瑞麟的折子也罢了，李鸿章的折子，却是极尽危切之言。其中几句话，四位大军机，都印象深刻。

    李鸿章说，轩亲王为社稷长城吹捧某人对国家的重大作用，一般是用社稷干城这个词儿，社稷长城的说法，四位大军机都是第一次见到，不过，这绝非李少荃幕宾的笔误，因为，接下来就是

    王一旦去位，万国必以我自毁长城，自撤樊篱，则今日之友邦，明日之敌国，恩仇易位，外侮迭起，无可御之者矣！

    这是拿洋人来吓唬上头，可是，虽然故作危言，但某种意义上，也是事实满朝朱紫，只有轩亲王一人，在洋人那里长过脸；咱们的友邦，不论是血盟的美利坚，还是以利害相结的英吉利普鲁士，真正看重的，也只有一个轩亲王。

    如果轩亲王去位，泰西各国，极有可能认为，中国政府的对内改革对外开放的政策，发生了重大改变，今日之友邦，未必不为明日之敌国，恩仇易位，外侮迭起的情形，是很有可能出现的；而王之外，也确实无可御之者矣。

    不过，母后皇太后倒没有什么被吓到了的样子，她的神情，反颇为兴奋：李鸿章和瑞麟两个，算是懂事儿的你们看，公道自在人心嘛！

    呃原来您是这么想的。

    母后皇太后的想头，不能说错，可是，几位大军机想的，却要更加深远些。

    母后皇太后圣明！

    文祥先颂了句圣，然后说道：有些话，以臣等的身份，说出来，有僭越之嫌，呃，不晓得该不该说？

    慈安听了出来，下头这几位，其实并不以为自己的话有多么圣明，笑道：说呀！哪儿有那么多的忌讳？

    是。

    顿了一顿，文祥说道：轩亲王‘自请退归藩邸’，衍生于嗣皇帝之争，而嗣皇帝之争，坊间有一种说法，以为应该视作爱新觉罗氏‘闹家务’。

    哦？爱新觉罗氏‘闹家务’？

    是，文祥说道，这个说法，虽然稍嫌俚俗了些，但臣等以为，其实明达通透，鞭辟入里，颇有可取之处。江山社稷，爱新觉罗氏之江山社稷，大位谁属，本就非臣下所得妄议的。

    微微一顿，更重要的是如果将嗣皇帝之争，视作爱新觉罗氏‘闹家务’，那么，不论嗣皇帝最终谁属，风波所及，不出枢庭，‘闹’得再厉害，国家受到的影响也是有限的，无论如何，不伤元气。

    这

    臣请母后皇太后想一想辛酉政变的情形，文祥继续说道，当然，当年之辛酉政变和今日之立嗣皇帝，不是一码事，臣拟于不论，实属荒唐，不过，细细想去，究其竟，其势虽不同，其理却仿佛。

    慈安明白了：啊，李鸿章和瑞麟，都是地方督抚！这个事儿，折腾来，折腾去，把他们扯了进来，这个乱子可就闹大了！

    是，母后皇太后明鉴。

    至此，慈安才紧张起来：那，该怎么办好呢？呃，把这个两个折子淹了？

    嗣皇帝之争起来之后，君臣奏对的时候，母后皇太后颇有不少叫人刮目相看的言论，那个笨笨的母后皇太后，似乎一去不复返了，不过，这个淹了，却叫母后皇太后原形毕露督抚的折子，又是如此重要的折子，怎么敢淹了？上折子的人，会怎么想？再者说了，这不是掩耳盗铃吗？

    还有，这两个折子，既然已经发了下来，进入了军机研议的阶段，一言不合，又收了回去，装作俺从来没有下发过？

    母后皇太后真真是诙谐的。

    回母后皇太后，文祥说道，如果‘留中’，李鸿章和瑞麟两个，难免会有想法，不是十分妥当。

    啊？啊，对，对！那

    这两份奏折，文祥说道，还是请母后皇太后发了下来，臣等斟酌复旨，要言不烦，只说‘朝廷已连降温旨，剀切宣谕，督促轩亲王销假入直，伊等无须过虑’，云云。

    啊，好！慈安说道，这么一来，人心就安定了。

    这句话，却是说到了点子上，四位大军机齐声说道：母后皇太后圣明！

    母后皇太后明鉴，曹毓瑛说道，如此复旨，只是权宜之计，如果轩亲王迟迟不销假入直，不过数日，浮言必然再起，且会愈演愈烈，以致天下人心不安，为今釜底抽薪之计

    对，对！这一次，慈安的反应很快，甚至打断了曹毓瑛的话，关键还是‘他’得快回来‘他’一回来，就什么‘浮言’也没有了！

    顿了一顿，嗯，一会儿你们几位，就赶紧去朝内北小街吧！那两份东西西征大军的檄文，还有给俄罗斯的照会，我就不看了反正也看不大明白，还浪费辰光！他说行，就行了！

    呃

    是。

    是。

    启禀母后皇太后，文祥说道，有一个事儿，臣等要请旨，并面禀轩亲王施行。

    什么事儿呀？

    大行皇帝的庙号和谥号，文祥说道，既然已经定了下来，臣等请懿旨，尽早公诸天下。

    慈安并没有意识到，大行皇帝的庙号和谥号公诸天下意味着什么，说道：好啊，什么时候‘明发’，你们和他定就好了。

    呃，显然的，母后皇太后尚未解其中深意。

    文祥先说了声是，然后说道：回母后皇太后，大行皇帝的庙号，一经明发，即谓大行皇帝可入祀太庙；谥号明发，即谓已对大行皇帝盖棺定论，庙谥公诸天下，即谓天下：大统之传承，已经完成了。

    慈安呆了一小会儿，突然明白过来了，不由得啊了一声。

    你是说，嗣皇帝

    是，文祥郑重说道，彼时，天命当已有归。

    臣等皆以文祥之言为然！曹毓瑛许庚身郭嵩焘三人齐声说道，伏乞母后皇太后嘉纳！

    慈安被曹许郭的话点醒了，又轻轻的啊了一声她明白了文祥做如是说的另一层深意了。

    和曹许郭的反应是一样的，慈安的整张面庞，都似乎放出光来，她用极欣慰的眼光看着文祥：好，我明白了就这么办吧！

    是！四位大军机齐声说道，谨遵母后皇太后懿旨！

    回到军机处，先草拟给李鸿章和瑞麟的复旨这个是直接寄给督抚的廷寄，不经内阁明发。旨稿上呈母后皇太后御览之后，用军机处银印，交兵部捷报处发递。

    公文之上，加注六百里这本是指每日的行程，有四百里五百里六百里六百里加紧和八百里加紧几种名目，其中，六百里加紧和八百里加紧，只在军情紧急之时使用。

    不过，武汉也好，广州也罢，现在都已通了电报，这个每日行程的名目，于武汉和广州而言，其实已没有意义了。可是，这个每日行程，相当一段时间内，还不能废除，因为还有许多地方未通电报，发往这些地方的公文，还是得依靠驿马传递。

    于是，对于已经通了电报的地方，四百里五百里六百里六百里加紧和八百里加紧，就演变成一种表示公文重要等级的标识了。

    六百里加紧和八百里加紧，只在军情紧急之时使用，发给李鸿章瑞麟的廷寄加注的六百里，在承平之时，算是最高的一等了。

    处理过两份廷寄，四位大军机立即出宫，往朝内北小街而来。

    没有想到的是，兴冲冲的赶到了轩亲王府，却吃了一个闭门羹。

    不是轩亲王不纳，而是呃，他老人家不在家。

    轩王府的门上，是这样子说的：回各位大人的话，王爷不在府上，今儿一大早，天还没大亮也就是刚刚开城门的时候，王爷就出门儿了。

    四位大军机一起愕然。

    王爷有没有说去哪里？

    有，去西山王爷说，去那儿透透气儿。

    透透气儿？

    西山？王爷有没有交代，他是随便逛逛呢，还是具体什么地方？

    呃，这就不大好说了

    顿了顿，哦，王爷好像提过，他要到戒台寺去看一看。

    戒台寺？

    王爷有没有说过，什么时候回来呀？

    这个倒是没有，不过呃，也没有说要在西山过夜我想，总在城门关闭之前，就该回来了吧？

    你想？哼。

    各位大人，这个，要不要里面奉茶？

    不必了。

    几位大军机，走开几步，围在一起，他们得赶紧确定下来：是回宫复命呢，还是也赶到西山去呢？

    这一次过来，是拿西征大军的檄文和给俄罗斯国的照会，请轩亲王过目，并不是传旨的钦差的身份如果是来传旨的，就可以一路追到西山戒台寺去；或者就在轩亲王府等着，派人将轩亲王叫回来听旨。

    当然，之前君臣奏对的时候，也有请旨的说法，不过，请旨的事由，是将大行皇帝的庙号和谥号，尽早公诸天下，并不直接涉及轩亲王；公布大行皇帝庙谥这件事情，自然是要通报给轩亲王，并由他来主持的，不过，通报的方式，是由军机大臣面禀，不是明颁懿旨，甚至连口谕都没有。

    唉，一念之差呀。

    现在该怎么办呢？

    西征大军的檄文致俄罗斯国的照会，都属于外交上的折冲樽俎，并非军事上的排兵布阵，再紧要，也不争这半天一天的；公布大行皇帝的庙号和谥号，更是如此，没理由说，大行皇帝晚个半天一天做穆宗毅皇帝，就火烧了谁的眉毛了。

    因此，实在没有足够的理由，跟着轩亲王的屁股，追到西山去。

    郭嵩焘皱眉说道：戒台寺是个什么名堂？

    这个地方，文祥说道，我倒是去过一趟，其实该叫‘戒坛寺才对山门上面的匾额，就是‘戒坛寺’三字，民间以讹传讹，呼之为‘戒台寺’。

    顿了一顿，寺中的戒坛，号称‘天下第一戒坛’。寺名即由此而来。

    ‘天下第一戒坛’？郭嵩焘说道，口气不小啊。

    文祥笑了一笑，倒也不为虚饰。这座戒坛，高达丈许，以汉白玉砌就，雕饰繁复，极尽华美。坛身雕有一百一十三尊戒神，个个一尺多高，姿态各异，确实足以炫人眼目。

    顿了一顿，这座戒坛，与杭州昭庆寺泉州开元寺戒坛，并称三大戒坛，三者之中，又以戒台寺居首，因此，有了这么个‘天下第一戒坛’的名号。

    又顿一顿，哦，我还记得，戒坛前面，摆着十把雕花木椅，我问主持，这是做什么的？答曰，此乃比丘受具足戒之时，‘三师七证’的座位。

    最后这段话，纯属客观描述，并没有什么深意，然而曹许郭三人，听在耳中，莫名其妙的，神色微变。

    文祥发觉了同事们的异常，他也随即想到了一件事情，不由心中咯噔了一下。

    曹毓瑛沉吟说道：我观轩邸，于儒释道三教呃，不，是于释道二教，皆不甚以为然，怎么会对‘戒台寺’这种去处感兴趣呢？

    事实上，轩亲王确实于儒释道三教，皆不甚以为然，这一层，不仅曹毓瑛，文许郭三人亦心知肚明，不过，想那轩邸，从来不曾进学，玩儿的滴溜溜转的，都是西洋的那一套，不大看得上儒教，亦无足深怪。

    可是，身为国家亲王枢府领袖，是不可以公开对儒教不以为然的，因此，曹毓瑛及时改口，将儒教排除在轩亲王的不以为然之外了。

    至于轩亲王对儒教不以为然的真正的原因，四位大军机，那是打破了头也想不到的。

    许庚身微微压低了声音：恭邸呆在碧云寺的时候，比凤翔胡同和鉴园还要多；现下，轩邸又往戒台寺跑，这哥俩儿

    文曹郭三人，相顾失色。

    （不晓得四千两百字算不算大章？不过，还是厚着脸皮，请书友们赐票票一张！狮子稽首叩谢！）