王昭君的这封书信上说，当年来大汉称臣的呼韩邪单于已经死了，他们准备立呼韩邪的次子雕陶莫皋为单于。她传信过来告知刘骜这个消息，并且询问接下来该怎么做
王昭君的故事在后世已经是人尽皆知，王昭君被留在匈奴，维持两国的和平关系。但匈奴有一个风俗，那就是:妻后母，报寡嫂。也就是儿子继位单于的时候，会把父亲的女人也一并接收，成为自己的女人。弟弟继位的话，会把寡嫂也娶了。
如果继续让王昭君留在匈奴，按照那边的风俗，她就要被迫嫁给她的继子。王昭君的这封书信，隐含的表达了请归大汉的意思。
匈奴这种风俗在大汉，就是不伦不类忤逆不孝的禽兽行为。
刘骜当然不能放任这种行为发生，和亲已经是够屈辱了，如果还遵从匈奴的这种风俗，这种感觉就像被鸡jian了一样。
只是可惜，刘骜穿越过来的时候，昭君就已经出塞了，没办法阻止。现在当然不能让王昭君，再受这样的侮辱。改变不了她的前半生，就得要想办法改变她的后半生，刘骜决定要迎回王昭君。
大汉和亲的公主有十六位以上，很多并没有起到明显效果。能被人记起名字的，也不过是三位:细君公主、解忧公主以及王昭君。
细君公主与解忧公主都是七国之乱反王之女。她们出使乌孙国。细君公主是位才女，几年之后，便死在异乡，接替她的就是解忧公主。
解忧公主如她名字一样，一生都在为大汉解忧，她是唯一一个回归故土的和亲公主。她在西域乌孙国五十年，嫁了三代乌孙王，多次力挽狂澜。她不仅出色的完成了任务，还改变了家族命运，是中国历史上功劳最大的和亲公主之一。（相比王昭君，她能力更强，面对的困难更多）
此时王昭君已经为呼韩邪生了一个儿子，名叫伊屠智牙师，是呼韩邪最小的儿子（呼韩邪共二十个儿子）。这个伊屠智牙师，长大后是单于的热门人选，可是最终被呼韩邪第九子杀死了。
刘骜想这次迎回王昭君时，把她的儿子也一起带回来。让他在大汉长大，吸收儒家思想，以后如果他臣服大汉，便可扶持他成为新单于。
第二日，刘骜将这个消息及自己要迎回王昭君的事情，说了出来，让群臣一起商议。
大家听到刘骜竟然要迎回王昭君，是十分的疑惑不解。王昭君之前不过是掖庭宫女，虽然姿色不错，可现在迎回来没有任何意义。
历来派出去的和亲的女人，都是遵从对方的风俗，现在刘骜要将她迎回来，根本就不利于两国关系的发展。
王凤见刘骜突然来了这么一出，也是不明白他为什么要这么做，准备看看情况。
卫尉史丹说道:“王昭君是奉先帝之命嫁入匈奴，如今两国关系十分友好。当初先帝派她出嫁，如今看来是十分正确的决定。陛下若是将她迎回，不仅会影响两国邦交，还有失礼仪，请陛下三思。”
史丹虽然也是位高权重，但他的长相与他的地位看起来很不匹配。他长相很平凡，身材中等，不太修边幅，有点放荡不羁。自从被封赏之后，他也十分满足，整天是饮酒作乐，声色犬马，过着逍遥自在的日子。他绝不是什么无能之人，以他如今的地位，如果还争权夺利，只会遭到权利的反噬。就是看透了官场的起起落落，他用这种方式，即可以保住自己富贵，又不会受人猜忌。
今天他出来说话，是因为让昭君出塞，是先帝最成功的决策。如果刘骜直接把昭君迎回来，这很不合礼仪。
刘骜回道:“如今呼韩邪单于已死，王昭君也是出色的完成了任务，她是大汉的功臣。朕迎她归国，有何不妥”
史丹见刘骜这么说，也就没有继续说话了。当时先帝确实只是让她嫁给呼韩邪单于，没说要继续遵从匈奴的风俗。
“确实不妥。”突然有人说了这么一句。
刘骜当然有点意外，王昭君的功绩是有目共睹，这样的事情竟然还有这么多人反对。刘骜看了看，说这话的人，原来是光禄大夫张禹。
这个张禹与匡衡一样曾是五经博士，也教授过刘骜《论语》。匡衡被免之后，他慢慢开始活跃起来。毕竟现在儒家出身的人，也就他还能说上话，所以他也就有了自己的想法。
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