‘势’真是个令人着迷的东西!
坐在西山书院后山草亭中的二先生,望着一览无余的平京城,望着平京城后若隐若现,蜿蜒不绝的燕山山脉,心生感慨。
这世上,谁能说得清楚‘势’呢夫子闭口不谈,道祖说了一句就没了下文。
“道生之,德畜之,物形之,势成之。”道祖说世界是由‘道’生成的,是由‘德’养育的,是由‘物’表现的,是由‘势’形成的。
道家追求‘道’,儒家追求‘德’,凡夫俗子追求‘物’,那‘势’呢谁在追求‘势’
这个世上还真有人在追求‘势’,只是这样的人太少。他们非儒非道非凡俗,在凡间被称为‘风水先生’而在修行界被称为‘堪舆师’。
在修行界,堪舆这一行实在是太弱,比阵法、比制符、比炼器还弱,以至于修行者们几乎快忘记了他们的存在。
究其原因,是堪舆理论不成体系,是堪舆术不起作用,还是堪舆术太难
应该说三者兼而有之。那些略懂一些山势及水势的徒子徒孙们,为了活下去,而沦为‘风水先生’。让他们进一步提升,他们已经没有应有的资质了。而有资质的,又都觉得堪舆太玄,转而学道修行去了。所以堪舆一行,人才凋零。
二先生想到这些,便心生伤感,便愈发觉得自己孤独。
能够达到他这一层次,能够看懂天下运势的人,这个世界还有几人
‘天下运势’与修行者修炼至合道境所产生的‘势’完全是两码事,合道境所产生的‘势’是‘小势’,是可以感觉到的‘势’;而‘天下运势’是大势,没有修炼堪舆术的人永远感觉不到,即便是合道境大修行者也不能看到或者感觉到天下运势。
而他能看到,更能感觉到。只是看或感觉天下运势,会消耗自己的生机,所以他也很少去看,很少去感受。
或许是内心孤寂,或许是长时间没有感受天下运势的缘故,二先生今天突然心血来潮,决定再次感受一下天下运势。
二先生闭目入定,默默运行大堪舆术,脸上的皱纹顷刻间又深刻了几许,头发及胡须又花白了几许。
‘势’真是个奇妙的东西,它如同白云覆盖在平京城的上空,如同涓涓细流,从帝国的四面八方缓缓注入平京。远处的燕山如同一道堤坝,筑起了平京的运势之海。
大旻帝国运势如此旺盛,确实可以承祚万年。
二先生的神识默默注视着那些汇入平京的运势,良久,他忽然发现西南方向的运势汇流得极弱,如同溪流被人在上游截流了似的。
二先生大惊,神识朝西南方向寻觅而去。他虽然没有入圣,只是合道中境修为,但由于修炼了大堪舆术,神识特别强大,甚至可以覆盖大旻帝国大部分疆土。
二先生的神识寻觅了片刻,来到了洪都城上空,讶然发现洪都城居然有天下运势汇聚。尤其是西南方的运势,像溪流入湖般,几乎全部汇入了洪都城。
洪都城的上空已经有运势云形成,再发展下去,要不了十年,这里极有可能成为第二个平京城。
洪都是宁王的封地,但他不能仅凭运势的汇聚就判定宁王要造反。因为运势的汇聚,最大可能是自然形成的。自然形成的运势,那是天意,谁又能去追究天意呢
更何况,宁王也是诸家人,夫子有禁令:不干涉诸家事。
但如果是人为的呢
二先生立即否定了自己的怀疑,因为能够识天下运势的人已经寥寥无几,难道还有人能改天下运势最起码,他自己是做不到。连他都做不到,那还有谁呢
二先生收回神识,散了大堪舆功,沉思了片刻,从怀中取出了一摞子黑色算筹。
二先生将黑色算筹放在石桌上不停地摆来摆去。每根黑色算筹上都刻着繁杂的花纹,仿佛天上星辰运行的轨迹。
黑色的算筹被二先生最终摆成一幅完整的图案。
二先生盯着图案看了良久,叹息一声,决定亲自去洪都城走一趟。
…………
离洪都城的东北方十里远的地方,有两片奇怪的湖。如果有人从天上往下看,就会发现这两片湖的湖水居然一片是白色,一片是黑色。但是,你站在湖边,所看到的依然是两汪碧波荡漾的湖。
两
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