武好古东行的第一站去的是南京应天府,并不是后世长江边上的南京,而是在开封府边上,大约是后世的商丘一带。
这一路他们行得很慢,从开封府到应天府,不过二百多里,却走了足足五日才到。
之所以走得如此之慢,是因为武好古约了日本老和尚戒绝和五台山官僚和尚鲁智深同行。鲁智深没什么,身强力壮的又能骑马,真要拼命赶路,二百多里一日一夜便到了。
可是戒绝老和尚不行,他年事已高,又骑不得马,只得坐了一辆大相国寺派出的骡车缓缓行路。
而且这老和尚一看就有道亨,每到一处馆驿(戒绝和鲁智深都是有官身的,又是奉旨东行,自然领了驿券,可以免费入住馆驿,而武好古等人便挂上老和尚随处的名义蹭住),都会招来几个过路的达官贵人来探究佛法。有时候,还会有出京赴任的官员主动伴行,一路上和老和尚高谈阔论。
不过这也倒方便了武好古,有官人为伴,沿途的税卡自是一路放行,直到入了应天府城,也没交一文钱的税。
应天府原名宋州,赵匡胤还没篡位之前便是殿前都点检兼宋州归德军节度使。宋朝的国号便由此而来,而宋州也就成了宋朝的龙兴之地,升格为应天府。在宋真宗大中祥符七年,应天府再次升格成为南京,并且在此营建了行宫正殿,城市也一再扩建,变成了规模不亚于东京开封府的大城。
不过应天府的人口却远没有开封府那么多,便是入了府城,仍然有一种空旷之感。
进入应天府城后,武好古等人还是寻到了应天府的馆驿,还没进门,就看见一个白面长须,身着锦袍,富商模样的男子大步上前,到了老和尚跟前便大礼叩拜。
佛弟子吴知,叩见戒绝法师。
老和尚戒绝还了一礼,便道:这位施主快快请起。
自称吴知的男子又拜了拜,才立起来,恭谨道:弟子昨日梦中见了菩萨,说今日可遇到罗汉,不想真的在应天府见到大师了。
老和尚戒绝似乎早就习惯这种被信徒膜拜的场面了,只是笑了笑说:施主认得老僧吗?老僧向在五台山修行,已经十多年没有出来行走了。
弟子去过五台山,吴知大官人道,在真容院里有幸听法师讲过佛理。
不知大师怎到了这应天府?可是云游到此的?
老僧在五台山修持多年,侥幸悟得一些佛理,想要传回东瀛,以度日本国之苍生。
那便是天大的功业啊。
吴知听了这话,又纳头便拜,口中还念念有词道,怪不得菩萨说今日可见罗汉,原来戒绝大师是要证罗汉果了,我今日得见大罗汉,真是前世修来的福分啊!
说着说着,吴知大官人居然痛哭流涕起来,看上去真是虔诚无比。
对于佛教,武好古也就是将信将疑(他本来是无神仙论者,然则遇上了灵魂穿越这等事情,也就有点信了,不过也不知哪家才是真神仙),在开封府也见过不少比较虔诚的佛弟子。不过如眼前这位,见个老和尚便哭成一团的,倒也少见。
这少见之人,见一见便可,要是没完没了就不好了。想到这里,武好古冲着正搀扶着老和尚的傅和尚使了个眼色。
傅和尚马上会意,开口便道:时候不早了,还是先让法师入馆歇息吧。
那吴知大官人闻言立马站了起来,对老和尚道:实在不该耽误大师修行,但佛弟子还是有个不情之请,还望法师成全。
哦,老和尚笑了笑,施主说吧。
佛弟子知道此处不远的南大湖旁观音禅院的素斋是南京第一,佛弟子想在那里摆上一席,请大师享用。
也好,老和尚没有推脱,待老僧安顿则个,便去观音禅院。
那佛弟子便去安排了。
吴知大官人行了一礼,便匆匆而去,从头到尾都没有和武好古说过一句话。
武好古也只当他是个信佛信到痴迷的佛弟子,压根没想到此人便是纵横郓济濮三州的孝义黑三郎宋江之下的第二号头领,智多星吴用。
他正是奉了宋江之命,装成佛弟子接近武好古,想要摸清底细,才好方便下手。
就在吴用去观音禅院准备素斋的时候,武好古等人已经凭着驿券在应天府的馆驿中开好了房间,安放下了行李。由于时间还早,戒绝和尚和鲁智深并没有出门,而是让傅和尚去邀武好古潘巧莲一同去品茶聊天。
武好古和潘巧莲刚一进门,就听见鲁智深在说那个吴知大官人。
大和尚说:那吴大官人样的佛弟子在大宋这边可不多见,倒是辽国多得很。
辽国?武好古这时正随着傅和尚进门,智深大师还知道辽国的事儿?
怎不知道?鲁智深站起身迎了武好古和潘巧莲则个,然后请两人落座,洒家便去过辽国。
去过辽国?武好古奇道,很容易去么?
容易啊,鲁智深笑道,五台山便靠近辽国地界,而且辽人崇佛远胜于我朝,凡僧人过去,关卡上都通行无阻,到了辽国也有寺庙和佛弟子招待。
哦。
武好古隐约记得不知谁给辽国金国的灭亡下的定义,叫辽以释废,金以儒亡。释便是佛教了,堂堂大辽,便是信佛信得废掉了
如今北境频频有警,辽人莫不会兴兵南下吧?潘巧莲对辽国佛教没甚兴趣,不过却很关心宋辽之间的冲突。因为她哥哥潘孝庵便是捧日军里面的指挥,若是宋辽开战,那可真的要上战场了!
不会。鲁智深肯定地道,如今契丹人信佛向善,五京之地佛寺林立,僧侣如云,早非昔日恁般凶悍了,还如何南下?
对了,武大郎,你的写真本事了得,若能给戒绝大师写上几幅,来日寻个机会带去辽国,送给他们的大贵人,定可得到不少赏赐,若是要在辽国做买卖,也就容易多了。
原来戒绝大师不仅在宋国有不少信徒,在辽国那边也是信众如云——佛弟子都知道传法是莫大功业,戒绝老和尚到中华求法,传于日本国,怎么都能证个罗汉果。
如果武好古给他画了像,将来老和尚一圆寂,这可就不是《戒绝和尚写真集,而是《戒绝罗汉真容集了。对于辽国那些信佛信得入迷的大贵人言,一幅和真人一模一样的罗汉真容图,那就是无价之宝,比吴道子的真迹还宝贝!
老和尚听了鲁智深的话,也哈哈一笑道:武施主,便给老僧画上几纸,也叫老僧带回日本国吧。
武好古也觉得这注意不错,辽国大贵人的赏赐他自不放在眼里,但是能拉上关系也是好的。
至于把自己的作品传到日本国,说不定还能摆在平安京的皇家寺院里面,也算是走出中国,跨向世界了
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