见杜中宵态度漠然,十三郎道:“待制,依我看来,契丹人也没什么了不起!今日一战,我五百铁甲敌阵中杀进杀出,无一人阵亡,只是伤了三十多人。虽说有铁甲,可以一敌四,不弱于契丹了!”
杜中宵道:“我什么时候说过弱于契丹了契丹精兵来自王帐,来自大贵族各部,你新补入人精兵可是上四军,多少人中选出来的,怎么可能会弱了”
十三郎摸了摸脑袋:“我听石团练说,契丹兵强,本朝兵马不如,待制听了,也觉得如是。”
杜中宵摇了摇头:“我什么时候说契丹兵强了,我说的是契丹军强。百年间,契丹人面对中原,稳占上风,基本没有甚么败绩,人人都觉得他们强。等到打败他们了,也就没人这么说了。”
不是杜中宵认可石全彬说的话,而是他对这种说法早已经麻木了,而且历史已经证明了这不过就是败者的自我欺骗。因为失败,因为一次又一次的失败,就有聪明人开始找病因,开药方。实事求是在他们眼里太低级,一定要找到一鸣人,找到他们认为最根本原因。
有的人说因为没有马,有的人说游牧民族高大耐劳,还有的人说政治制度不行,有的人更聪明,说是因为汉人的文化不行,更有那不食人间烟火的,说是人种不行。当然,杜中宵看过了历史,知道没有马靠不住,有马军队腐化了也打不过。高大耐劳更无从说起,禁军比此时的契丹和党项军都高大许多,吃苦耐劳的是汉人,骑奢淫逸的恰是胡人兵士。说政治制度不行的,更加神奇。认为军队能打,就要给带兵的足够好处,最好的就是世袭贵族制度,用别人的血肉养着他们,一心要开历史的倒车。说文化不行的,思路就无比清奇了。明明是军队打不过敌人,却说是民族文化特别是文人不行,两千年文明都是臭的,最后被人欺侮是因为这本就是个粪坑。越是屡战屡败的军队,越是得到他们的青睐,那些有战斗力的,反而要被他们挑出诸般毛病来。至于从文化到人种全部否定了的,意见更简单,文化上做外国人,基因引进外国人的。男人娶了外国媳妇是为国争光,女人嫁给外国人是给本民族换种换血,怎么样都是好事。报纸和种节目里,无数的人在吹捧混血儿,他们最漂亮,他们最聪明。这个群体被岐视两千年,几十年就还回来了。
杜中宵实在见过太多,因为失败了,因为不只是在战场上失败了,就连文化上也被打败了,便就跪在地上再也站不起来。此时称胡人为腥膻之风的习惯,常年不洗澡、茹毛饮血、暴虐残酷,在他们的嘴里成了男子气概。就连毛孔粗大、浑身是毛、一身狐臭都成了有男人味。而温文尔雅、有礼有节,在他眼里就成了迂腐,成了没有狼性,他们觉得自己是要做野兽的人。
跪在地上的时候,甚至连精神也匍匐在地,去舔别人臭脚的时候,哪里还知道真善美除了吹捧自己舔的那只臭脚丫子,还闻得出香臭吗喜欢动辄说是文化不行的人,恰恰多是文化人,一种是认真反思的,还有一种是追求一鸣惊人的。他们未必有反对文化的能力,更喜欢的,是把以前的文化人,重重一脚踩在脚下,用自己不知道从哪里东看一眼、西听一耳朵来的几个名词,自鸣得意。
会做的不如会说的,会说的不如会讽刺的,会讽刺的不如会骂的,会骂的不如会耍横的,会耍横的不如成群结队的。无非是文人怕文棍,文棍怕文痞,文痞怕成群结队的文棍加文痞。
杜中宵曾经由单位组织上过培训课,请来的老师就是如此。讲台上满口胡言,没一句有用的,最喜欢的就是吹嘘。自己是国外哪所大学的,导师是什么人,回国之后他们就是祖师。最大的战绩,就是因为一位超大企业的老总不认他们说的,组织一群同学、同事、同流合污的,占据各种杂志骂战。这就是典型的文痞吗,他们组织起来,扯起大旗,骂得别人都不敢说话。有什么办法哪有那么多人不要脸
杜中宵学过历史课的,课本上面对中国历史的定性就是,宋朝封建**帝国基本成熟,越往后越成熟,到清朝达到顶峰。为什么无非是军队从制度上就是一盘散沙,对内镇压有余,对外作战不足。越到后期越是积重难返,对外敌一次比一次难看。这种说法,封建和**合在一起,透着一种诡异。
不讨论这个问题不是因为认可,而是因为杜中宵见过的,比这个时候的恐敌心理严重多了。今天一场战,杜中宵明白,此次打败耶律重元救援唐龙镇不难,只是不知道最终结果。如果耶律重元头铁,一定要打下去,等到步兵和炮兵全部上来,就由不得他想跑就跑了。
何三郎由吏人陪着,分察各处仓库,检查粮草、军储。几个仓库看下来,都没有什么问题,心情格外轻松。天近傍晚,对一直陪着的公吏齐和道:“节级,城里有什么好酒楼明日请同僚吃酒。”
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