《逆水行周》第一百零五章 妖言惑众

    听得宇文温如此说，刘炫不以为意，他见过的富家郎君多了去，许多人不学无术，偶尔听得他人诈称古文《尚书是伪作，便人云亦云。

    不过刘炫想着这是宇文温帮他起个头，宇文温既然说不通《尚书却又如此说，大概是给他一个重申《尚书真伪的由头。

    想到这里，刘炫问道：《尚书序真伪，不知大王有何见解？

    宇文温笑眯眯说道：刘先生，寡人只是稍有感悟，有说得不对的地方还请指证。

    大王言重了，能与大王一同探讨《尚书，是刘某的荣幸。

    《序云：古者伏羲氏之王天下也，始画八卦造书契，以代结绳之政，由是文籍生焉。伏犠神农黄帝之书谓之三坟，言大道也。

    少昊颛顼高辛唐虞之书谓之五典，言常道也。

    是故历代宝之，以为大训。八卦之说，谓之八索，求其义也。九州之志，谓之九丘，丘，聚也，言九州所有土地所生风气所宜，皆聚此书也。

    《春秋左氏传曰楚左史倚相能读三坟五典八索九丘，即谓上世帝王之遗书也。

    背到这里，宇文温已经很吃力了，但还得继续：《序又云：先君孔子，生于周末，睹史籍之烦文，惧览之者不一，遂乃定礼乐明旧章

    删《诗为三百篇，约史记而修《春秋，赞易道以黜八索，述职方以除九丘，讨论坟典，断自唐虞以下，讫于周。

    芟夷烦乱，翦截浮辞，举其宏纲，撮其机要，足以垂世立教，典谟训诰誓命之文，凡百篇。

    好容易背完一半，宇文温已经是水平挥，他看向刘炫，然后再度强调一下：寡人以为，此《序自相矛盾，实为伪作！

    此言一出，旁边的许绍如同见着鬼一般看着宇文温：你又不懂《尚书，不要乱说话啊！这么多人听着，事情闹大了会败坏名声的！

    郝吴伯也是如此表情，然而宇文温还没完，不等刘炫回过神来，宇文温继续朗声说道：

    先生可知寡人何以如此认为？《序中既称三坟五典为上世帝王之遗书，历代宝之，以为大训，那么夫子又如何能‘讨论坟典，断自唐虞以下’？

    既曰‘言大道’‘言常道’‘历代宝之，以为大训’，又曰‘讨论坟典，断自唐虞以下’

    则于‘言大道’者尽见删去，于‘言常道’者亦去其三，而于‘历代所宝，以为大训’者，亦为宝非其宝，而不足以为训；所可宝训，独二典而已。岂夫子‘信而好古’之意？

    说到这里，宇文温开始加料：《尚书序，其文自相矛盾，而鲁王坏孔壁得书之说，寡人亦觉有假！

    《序云：及秦始皇灭先代典籍，焚书坑儒，学士逃难解散，我先人用藏其家书于屋壁。汉室龙兴，开设学校，旁求儒雅，以阐大猷。

    至鲁共王好治宫室，坏夫子旧宅以广其居，于壁中得先人所藏古文虞夏商周之《书及《传《论语《孝经，皆蝌蚪文字。王又升夫子堂，闻金石丝竹之音，乃不坏宅。

    宇文温顿了顿，开始说出‘自己的看法’：《序云鲁王为扩宫室，坏夫子旧宅，此事说明鲁王不以孔宅为意，而后鲁王入夫子堂，却因听见金石丝竹之音，又放弃扩建宫室。

    鲁王若不以孔宅为意，即便听见金石丝竹之音也不会收手，若鲁王尊重孔宅，那么一开始就不会‘坏壁’，寡人从未见过有人行事如此前后矛盾！

    旁边的许绍闻言陷入沉思，说实话当年他学《尚书时，看了《尚书序之后，总觉得哪里不对劲，只是当时没想太多，如今宇文温这么一说，还真是觉得有些矛盾。

    《尚书序既称三坟五典为上世帝王之遗书，历代宝之，以为大训，那孔子又凭什么讨论坟典，断自唐虞以下呢？

    看看旁边，现郝吴伯也是目露疑惑之色，许绍原本还以为宇文温是乱来，结果说的还真是有些道理。

    太史公曾受业于孔安国，其所作《史记并不曾记载鲁王坏夫子宅之事！

    此事若出史家笔下，传闻失实，或有可原。而竟出自夫子闻孙，自述家事，会如此妄诞！如何可信？

    班固著《汉书记有此事，然则寡人以为，班固距孔安国之世已逾百年，故为以讹传讹罢了！

    孔壁古文《尚书，其《尚书序如此矛盾，定为后人伪作，以此可见，孔壁古文《尚书实为伪作！杨司马所言不假！

    此言一出，满堂鸦雀无声，不要说宇文温身边的许绍郝吴伯，也不说当事人刘炫，就连一旁的刘焯都目瞪口呆。

    而担任记的鄂州长史郑通，手中的炭笔已不知不觉掉落，他不知道宇文温为何会如此信口开河：如此折辱刘光伯，事情要坏！

    只要消息稍微灵通的读书人，都知道刘炫推崇孔壁古文《尚书，宇文温如今在大庭广众之下，公然声称孔壁古文《尚书实为伪作，这和声称刘炫目不识丁，把鱼目当成明珠有何区别！

    当世经学名家，居然分辨不出真伪，这就是在嘲笑刘炫的学问，嘲笑刘炫欺世盗名。

    郑通觉得宇文温为人处世历来圆滑，即便是质疑也不该如此直截了当，先前说了那么多，结尾时可以说寡人对此不明，还请先生解惑，这样都好过直接下结论说古文《尚书是伪作。

    羞辱，这是羞辱，这是在众目睽睽之下对刘炫的公开羞辱，和当面抽耳光没有区别，要出大事了！

    此时的刘炫，愣愣看着面前的宇文温，一腔热血冲上头，脑袋几乎要炸裂开来，不知不觉双手握拳，几乎不敢相信自己的耳朵。

    伪作？伪作!你说孔壁古文《尚书是伪作!!!

    一旁的刘焯见情况不妙想出来打圆场，结果还是晚了一步，刘炫深吸一口气，随后开口问道：大王，不知方才所说杨司马，是何许人也？

    他注意到宇文温说的最后一句话杨司马所言不假，想来妖言惑众的就是那杨司马，如今不能对着宇文温飙，所以他要找那个杨司马辩论。

    刘炫听刘焯讲起黄州人物时，对方特地提起黄州总管司马杨济，说这位的学问有些特别，似乎涉猎颇广，说起儒学来头头是道，但又通域外番学。

    什么三角函数，什么几何原理，虽然是算术，但刘焯在刘炫面前对这位杨司马颇为赞赏。

    黄州下辖数州，也许有哪个州的司马也姓杨，所以刘炫为避免弄错人，故而确认宇文温所说杨司马是何许人。

    眼见着鱼儿上钩，顺利完成任务的宇文温松了口气，他为了背这一长串台词，已经使出全力了。

    寡人所说杨司马，便是总管司马杨济，如今正在堂外旁听，不知先生是否愿意一见？

    刘某不才，愿与杨司马一辩！