《乱清》第一一六章 中国化，中国话

    如此说来，文祥说道，新疆的治理，对俄战事的筹备，其实是一而二，二而一，一物之两面。

    ‘一而二，二而一，一物之两面’关卓凡赞道，博川这个话，说的透彻！

    顿了顿，我方才说了，对俄作战，新疆既是‘大前线’，也是‘大后方’，新疆的事儿办不好，新疆的治理不上路，这个仗，也是决然不可能打的好的。

    是！

    治疆，关卓凡加重了语气，第一紧要的，是治教！

    治教？

    几位大军机，都是微微一凛，全神贯注，凝神倾听。

    新疆的维吾尔人陕甘的回人，关卓凡说道，崇信的都是回教，就这一层来说，陕甘新，确实是‘西北一盘棋’

    《钦定教务管理章程是已经正式颁行了的，这个《章程，算是为陕甘新量身定做，为了《章程的有效实施，我想，陕甘新三省的巡抚之下，应该设立一个专门的衙门，总理本省的教务，嗯，这个专门的衙门，就叫做‘教务管理局’吧！

    教务管理局？

    巡抚之下？文祥试探着问道，王爷的意思，‘教务管理局’直隶于巡抚，不归布政使管？

    不错！关卓凡说道，‘教务管理局’的级别，等同于按察使司，‘教务管理局’的堂官，也是正三品看齐按察使！

    如此一来，一省之治教，就上升到和一省之司法财政相同的高度了。

    除此之外，关卓凡说道，‘西北总督’衙门里，也要有一个专门的机构至少，‘西北总督’的幕中，要有人专责教务这一摊儿，专门负责联络协调陕甘新三省的‘教务管理局’。

    几位大军机都晓得，轩亲王一向是主张精兵简政的，现在，居然在陕甘新三省新增设一个如此高级别的衙门，可以想见，王爷真正是下定了决心，要好好儿的治教了！

    治教，首先要‘钦定教义‘’关卓凡说道，不然，公说公有理，婆说婆有理，就乱了套了；异端邪说，亦会趁虚而入，蛊惑人心。

    钦定教义？

    我早就想做这样的一件事关卓凡说道，朝廷出面，召集精通教义的饱学之士，将回教经典，一一整理，钦定之后，刊刻颁行，以为弘法之绳墨。

    几个大军机都是心头微微一震。

    王爷，文祥说道，这真正是好大的一件功德！

    关卓凡微微一笑，这确实是好大的一件功德，不过，正因为其大，所以，必须回人维吾尔人共襄盛举。之前，新疆未定，‘钦定教义’一事，就谈不上维吾尔人那一块儿；现在，新疆的战事，收官在即，‘钦定教义’，可以摆上日程了！

    是！

    钦定教义，关卓凡说道，有三条，是要特别留意的。

    第一，不论何教何派，其教义都以导人向善为第一精要，关卓凡缓缓说道，我晓得，回教，也是讲究平和中道宽容善行的，所以，但凡有教唆信众报复仇杀的，皆属妄诞，非正信正行，不得留存于‘钦定教义’之内。

    第二，满汉回维蒙藏，不论哪一族，儒释道回，还有嗯，天主教，不论哪一教只要是中国人，便为我皇帝赤子，便为我华夏同胞！大伙儿都在一个屋檐下过日子，份同兄弟姊妹，无分彼此！因此，若有视他教他族为‘异教徒’‘异端’的，亦皆属妄诞，亦不得留存于‘钦定教义’之内。

    第三，陕甘是中国领土，新疆是中国领土，回人是中国人，维吾尔人是中国人，因此，回教陕甘的回教，新疆的回教，云南的回教总之，但凡中国地面儿上的回教，皆是‘中国的回教’

    回教虽然是外头传进来的，可既入了中国，做了‘中国的回教’，就该入乡随俗，就该有‘中国特色’，就得‘中国化’！这一层，一定要在‘钦定教义’中有所体现，而且，一定要浓墨重彩！

    中国特色中国化很新鲜的说法啊！

    大军机们仔细体味，过了片刻，曹毓瑛第一个说话了：

    王爷高屋建瓴！譬如释教，起自天竺印度，并不是咱们中国土生土长的，可是，传入中国之后，兼容儒道，自成流派，衍化八宗，蔚为大成，较之天竺本土的释教，其实已更胜一筹了。

    微微一顿，回教，也很该走这样的一条路子。

    曹毓瑛话中的八宗，指的是汉传佛教的八个流派禅宗天台宗法相宗华严宗律宗净土宗三论宗密宗。

    关卓凡拊掌，琢如的话，搔到痒处了！正是如此！

    王爷‘中国化’之谓，郭嵩焘说道，精辟之极！我想，这个‘化’字，就是‘化入中国’，就是‘以中国化之’，就是‘王化’之‘化’了。

    关卓凡再次拊掌，正解！筠仙的譬解，可谓‘出神入化’了！’

    大军机们都笑了起来。

    王爷说的这三条，文祥感叹着说道，每一条，都是正本清源之举！‘钦定教义’，善莫大焉！这件事情，一定要好好儿的办了下来要花大气力来做！这是遗泽百代的大功德！

    ‘正本清源’，关卓凡说道，嗯，不错，就是这四个字！

    虚点了点自己的太阳穴，第一，这里边儿的糊涂念头，统统廓清了；第二，官吏们尽职尽责，不苛虐百姓只要做到这两条，回人也好，维人也罢，哪个不愿意安居乐业？哪个还肯受异端邪说的蛊惑，铤而走险，造反作乱？

    是！王爷睿见！

    当然，正本清源，不是一蹴而就的事情，关卓凡说道，可是，‘钦定教义’一经颁行，天下回教，弘法传道，便皆须以之为本！‘钦定教义’之外，皆属妄诞，若有‘讲经’不以‘钦定教义’为本的，就是谬解精义，就是异端邪说，必须厉禁，必须严惩！

    是！

    还有，弘法传道，必得于朝廷认可的寺庙之内，若有人在这些寺庙之外，私下讲经，即便讲的是‘钦定教义’，也是‘习黑经’只要是‘习黑经’，便得严惩不贷！

    是！

    至于这个‘认可’

    沉吟了一下，关卓凡说道，大乱初定，应敕下西北总督，陕甘新三省巡抚以及三省的‘教务管理局’，将陕甘新的回教寺庙，由头到尾，梳理检核一遍，分分清楚，经过朝廷允准合乎规定的，重新予以认证，并颁发‘执照’，其中若有毁于战火或过于破旧的，朝廷还要拨款修缮；未经允准私下开设的，永远封禁，不许重开！

    是！

    这个‘执照’，关卓凡说道，要一年一审要确保主持寺庙的‘阿訇’，皆为守法弘道之士。

    哦？

    这个‘审’，关卓凡说道，我想，可以仿京察大计，也分出个三六九等，其中‘一等’‘卓异’的，朝廷和官府，要表彰要奖励；最下头的那一等，即不合格的，就没有资格继续堂皇高居口若悬河了！这个阿訇，只好请别人来做，这位不及格的老兄，只好请他回家抱孩子去，以免误人子弟！

    这真是特别了！

    京察大计，为朝廷考察文职官员之制度，考察京官曰京察，优异者称一等，考察外官曰大计，优异者称卓异，京察大计，皆三年一次。

    寺庙和阿訇，也可以京察大计？

    仔细一想，真是有何不可？

    为了得表彰，为了受奖励这个奖励，想来不仅仅止于一个一等或卓异的名头；至少，为了不回家抱孩子，寺庙的主持，自然要努力替朝廷讲话，要自动自觉的抵制异端邪说

    嗯，妙之极矣！

    我看，郭嵩焘意味深长的说道，教务管理上头，多少是要花一笔钱的。

    这笔钱应该花！许庚身说道，这是为了西北的长治久安！我想

    说到这儿，看着关卓凡，含笑说道，请王爷掏这笔钱，王爷大约不会如何心痛。

    关卓凡哈哈一笑，我就是个守财奴不过，星叔说得对，掏这笔钱，我不会心痛。

    阿訇只能在寺庙传道，信众只能在寺庙学经，曹毓瑛目光微微发亮，寺庙尽归‘教务管理局’管理，又个个力争上游，这个格局嗯，尽入我毂中矣！

    关卓凡微微一笑，百密必有一疏，总还有几个‘习黑经’的，不过，只要咱们持之以恒的‘正本清源’，规矩立起来了，风气正了，纵有几条漏网之鱼抓不全，也翻不起什么浪来。

    是！

    还有一条，关卓凡郑重说道，‘钦定教义’有两个版本，一个是‘通用语版’，一个是‘维吾尔语版’目下，会说‘通用语’的维吾尔人太少了，不能不多准备一个‘维吾尔语版’。

    顿了顿，两个版本的‘钦定教义’，同时在新疆颁行；新疆之外，中国其他所有地方，‘钦定教义’，只颁行‘通用语版’一种，因此，传经布道的阿訇，必须具备一个最基本的条件熟习‘通用语’。