柴哲威虽然出身显赫,但他做事还是十分谨慎的。他没有将士兵撤走,反而沿途修建了烽火台,被掩埋的呼犍谷城一旦有动静,就马上举火为信。
然而两年过去了,呼犍谷上的沙丘没有被吹走,而整个西夜国也像死掉了一样,再也没有一个氐羌族人出现。
两年过去了,任凭是神仙被埋在地下这么久,也应该无法生存了吧。
再到后来,月氏族的疏勒人来到了废弃的西夜国土地上,他们没有重建呼犍谷城,而是选择在南方的叶尔羌河谷地带建城,这大概就是叶城县南部的古城遗址。
但不幸的是,很可能一部分西夜国的“魈人”不知如何留存了下来,科学会把它们称之为“山魈”。一千多年后,这些山魈选中了魏阳,继续它们召唤莫罗的狼子野心。
它们没有再继续当年的盲目杀戮,而且有选择性地寻找“十恶”之人,在“十恶”人死后,它们夺尸刻字。它们还掳掠痴傻的流浪人员,将他们训练成“背锅侠”,让这些人到处偷抢铁锅,当成“灵镬”。
它们的仪式有没有效果呢
最近频频出现的天地异象,或许真的与它们有关吧
如果这样的话,那事情就非常棘手了——无脸男能不能召唤莫罗,莫罗会不会毁灭这个城市,这是一个无法证真,却也无法证伪的事情!
人类文明发展了一万多年,从懵懂发展到神学,从神学发展到伦理,最后由伦理发展到科学。正是因为科学的昌明,我们才开始认知世界、把握世界,然后掌握世界。
所以,难道这就是“科学会”成立的初衷吗他们是想以“科学”为武器,来阐释妖邪之术,然后与之对抗这会是同一个维度的较量吗
不过,换个角度去想,人类的历史,也是一部科学战胜迷信的历史。
可问题来了。
从常识的角度来说,无脸男搞的所谓的召唤神灵,简直就是无望之举,纯属邪门歪道、天方夜谭。但从一系列怪奇事件来看,他们的所作所为却引发了一串天地异象——无论是直接的,还是间接的。
所以,现在的问题就是——我该信谁!信科学还是相信无脸男真能搞出一套毁灭城市乃至世界的举措来!
我愣了一会儿,看林瑛在旁边催促,只好继续翻下去。
看来这个“科学会”已经跟踪无脸男很久了,所以对它们的研究也十分深入,整理出来的信息也相当丰富——
【莫罗经:《西夜古书》中经常提及的经卷,用某种不知名文字写成,内有莫罗的种种事迹,以及召唤莫罗穿越壁垒降临人间的仪式。
《西夜古书》中并无《莫罗经》的具体内容,该种文字未有记录。据《西夜古书》记载,能译读者仅有国师一人。
圣堂:传说中莫罗教的圣殿。位于西夜国中,是国师钵赖拓培育山魈,以及山魈居住的处所。原圣堂已经毁弃,新圣堂位于魏阳市滨川区槐西庄。】
看“圣堂”这个词,我忽然觉得它好生熟悉!这是隗氏一族山歌中的用词!当初隗老鲲背祖先穴居人的山歌,还曾经说过他们是“圣堂的子孙”,“神灵的斥候”。
难道穴居人也是莫罗的信徒,他们难道像“背锅侠”一样,是被山魈掳掠,然后派到前方探望人间消息的斥候的后代吗!
难道隗老鲲带到鹿丘王墓里面的三颗明珠,也是从圣堂里带来的东西吗
我忽然明白了一件事!那就是无脸男为什么突入隗家老宅,而且劫走了鱼脸男孩隗赞鑫!原来隗家与无脸男是有渊源的!
既然这里面说老圣堂已经毁弃,新圣堂在槐西庄,那么不久前特别
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